西蒙娜  

许多人露出巴塔耶（ 暂无本色 ,暂无本色1897-1962）是怪沫子。在蕃昌的巴黎文化圈，他的路数独特，有别於战后那时强势的糊口目的，為傅柯、德希达等下一代指出新路。他比前锋更前锋，颠覆主体性，追求极致阅历，连缀追求高出鸿沟的罅隙：搞神贤人类学（差点表演活人祭祀）、插足超现实目的运动（但跟布贺东肢解）、自创「集体经济」表面（超克「柜乏、累积」的经济顾虑想）、户口出尼采新读法（脱节黑格尔编制）、建构异质文化史、也创故故争议性的情色「极限文本」。暂无本色《眼睛的故事》（ 暂无本色 暂无本色 暂无本色 ; ,暂无本色1928）是此中最早、最驰名的，生田耕故故日译為《眼球谭》。情节英勇，道十六岁男女主角的血忱与逸轨。谈述者说：「我只癖好那些被归类為骯脏的」，高出阁阁荡，欢庆荡尽与过剩。前半段，故事蕴涵在相互身上撒尿、在骸骨身旁交欢等等露骨描述。后半段，离户口滨海郊野，到西班牙之后，爱与死的交缠更深化，在暴力的斗牛场阐述。暂无本色女主角席梦娜纳福用屁股把蛋压碎的刺激，陶醉被屠斗牛的睪丸，她让「蛋」（ ）和「眼」（ ）的音响道理相互流转。而西方顾虑想裡，眼睛故故為理性之光的隐喻，也被通盘颠覆。终末，席梦娜迷茫、霸道、并和诤友通盘勒死年青神父，甚至挖出死者的眼睛来贵重身段，还阁阁进 门和阴部，為巴塔耶驰名的「太阳 门」表面，做了最猛烈的註脚。暂无本色《眼睛的故事》故事简短，意象却极猛烈。它的 愛描述，不见得能挑起情欲，反而会令人记挂，因為「 门裡的眼睛」迁移象征象徵的位阁阁，搦战闲雅领受的极限，质问道理的能够性。