十日谈  

赢得柏林电影节评审团大奖。影片捏材于意大利文艺规复韶华薄伽丘的驰名演义集《旬日谈》，帕索里尼从中采选了8个（亦有说10个）爆发在那不勒斯等意大利南部地域的故事进行拍摄（原著中以佛罗伦萨地域故事为主），这些故事大多以露出陶染造作寝陋素质为阴谋，并鲜明地露出了故故者对秉性解阁阁的肯定立场。　　原著《旬日谈》是意大利文艺规复韶华最首要的文学故故品之一，它以十四世纪黑死病横行的韶华为配景，通过十位青年所道述的一百个故事，英勇驱策了那时天主陶染的种种丑行，露出出难民阶级追求解放、日光脱宗教羁绊的渴顾念。这部现实目的风致显赫的故故品堪称欧洲古典文学的杰故故，被子息誉为和但丁《神曲》齐名的 人曲。　　意大利新现实目的影片后期振兴的导演帕索里尼，陆续了自身六十想法以古代神话题材警醒现在民众的创故故阶梯，以相对通常化的身手陆续改编拍摄了《旬日谈》、《坎特伯雷故事》和《一千零通宵》三部古典名著影片，合称生命三部曲。鉴于这三部影片中裸露镜头较多，又采纳了较为通常的文娱片阶梯，有的电影学者也称之为帕索里尼的色情三部曲。对此帕索里尼自己阐述了自身的创故故顾念点：我向顾念众露出的是通盘寰宇，封建的寰宇，在这个寰宇里，情欲至极难解而狂热地起着驾驭齐备的故故用。……我要推出这个寰宇而且说：你们能够较量一下，我要向你们阐述，我要向你们诉说，我要向你们表示。